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Буддийский Рай

Буддийский монах Цзин Лао проповедует и поддерживает здоровье на языке Дхармы 13

◎小结语：
修行就如同要出国旅行，跟到要往那个国家的领队员，他就会用往那个国家的交通工具（修行的教理及方法)领著团体走，一旦确认了自己的方向，就要脚踏实地朝著对的方向往前走，不要中途又往自我合理化的岔路去行，那是很不安全的。
世间人要出门旅行，必须带著外相疲惫的肉体、花钱打电话回家、要准备钱、衣服…等日常用品；且內心又要带著对家人的情执、对工作的担心，还要怕家里遭小偷、担心人事物是否安全；旅途若有不合我意的安排，就会起瞋痴的念头，若有合我意的事情，亦会起贪执…，沿路都脱离不了內心的妄想、分別…等等心里的污染。
但想要往生西方，就不用携带一切內、外物品，只要心里有佛，及带著佛号，就已俱足可回西方的一切资粮了，回到西方极乐世界，即无肉体（假我），而可“换得”永远无一切苦、拥有一切功德受用、永远不生灭、永远像十八岁那样年轻的法体(真我）。

捌、西方极乐世界略说
一、修行成就的人，平时即可自由来去西方极乐世界，或其他佛国、其他世界，并不是一定要等到往生之后才可以去。
二、西方极乐世界与娑婆世界是在同一层，都属第十三层。往生的时候，不管你身处在何处，只要当时临终者能用清净心念十句佛号，那么剎那间，此处就会转换成西方极乐世界。例如：要是当时你坐在家里的客厅或厨房往生，那么你家的客厅、厨房一剎那间就会转换成西方极乐世界，只是空间不同而已。（生一定生，去实不去）。
三、西方极乐世界的莲花，不是莲藕所生，是没有体质的。念佛人在娑婆世界（世间）若有真信，精进念佛修行，极乐世界就自然会生出一朵该修行人所属的莲花；但如果信不真，或念佛退心了，那么那朵莲花亦会自然枯萎。
四、西方极乐世界的“人“，外表看似肉体一样，但并非肉体，即使把全世界最美好之人的长相，聚集于一身，都无法比拟。有些”人“还背著自己的宮殿走路(可縮小可放大)，且地面全是金黃色。
五、西方极乐世界里的“人”，日常生活与环境的美妙、庄严、一切功德受用，是没有办法拿世间的任何语言、文字、世间的一切形相来形容的（可看《阿弥陀经》做参考）。最好的办法，就是自己亲自去到那里，就一切都明白了。
六、凡人修行，总是进进退退，但到了极乐世界就不会了，在那里修行，一世即可成功，不用二世。极乐世界所谓的“一天”，比娑婆世界长很多。(但在西方极乐世界，时间并没有长短之分，因为所谓的长、短，其实完全只是心的感受罢了）。

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